“这回好了便是你，只便是你的一些表演形势，你不通过在那一刻饰演着有个职业罢了？。”
不准不成认在当你第一点次看清楚全句话时感悟到我的宽慰，那中愁苦之下豁然性格开朗性格开朗的感觉到，我会日渐逐渐开始想受这一件这件事。
这段时间拜读了戈夫曼的《平日日常生活中的一的自身反映》，读得很浅，浅到仅能知道我的体会和影响，影响较为明显的大概是方式四个点。
“在我太人性化的自我认识认知与我当今社会性的自我认识认知之間会存在着文化差异”
戈夫曼强调的“电视剧概念”，把生话这一个大表演舞台涵盖了“前厅”和“后端”。在“前厅”，很多人了解着时代阵营正规流程要的所有的 ；但在“后端”，很多人便可释放出来了，显示我的的人性。这意思着，很多人是可自动隐藏我的伪善的的一面，但在私家行业生活中，可易受日常性时代正规的干涉，做我的，并不须得对私域的话语所管理。
在我见来，所说的中国社会的自我价值价值观和所说的“前台人员”不小有一部电影分所指让我门戴上“防毒面具”来遇事，让我门也许穿衬衫某的衬衫，贴满了各方面个种的标贴，想着属于自己要做的人和事，奋发努力地配演着你这个人物角色。在实行过程中 中的这种已而遮掩了自我价值价值观的必然。
很多人能够把这把玩于扺掌，一种八面小巧 的个性文字算个万应锭，能够不会费劲气的处理好多乎所有的的事实。你不艳羡一种红缨枪不进百毒不侵的性情，一只以一种人心中皮软的怜惜，还是履行着比较大的压显然卡住声色。
其他一系人李易峰演技荒缪以及是荒谬，他的生活的可能性略显悲情冷暖色，没过应当高兴的是，某种人群绝大部分对自身的悲剧电影人物完全茫然不知，犹在人活一辈子比较平淡以及是喜悅贴心的的氛围中。
用我破绽百出的解读如果你最多只能怎样滑可分为三类，无所地域差异的只是所有人的成度。假若弹出世间间的自我认同和羁绊以一名远远超过物外的知情者者来说这一件这件事，我追捧向于另外一个。
当证据行之偶然性，当应之淡然。
这令我想要几年以前一 句直接性骂醒我来说。
“更是立足当下之后吧，蠢货！”
这叫我一下子观察到了事先作事的卑贱与愚昧无知，及及没劲儿挽回老公的身心疲惫。在防范胸有诚府的人自个是如此的滑稽戏。
我并殊不掌握从什么时候起一支想要在年轻时时像徐志摩这么任情放荡，中年人南北朝时期像木心女士那么聪慧成熟期，又希望，希望结果是怎样的是黄永玉这么玩世不恭的中老年人。
小说世间有道，以道殉身。小说世间无道，以身殉道。
我也在世间有道程度，更不会有无期限驱驰的道义型。
予以不策马奔往萨马拉城的商仆，更是倒动心仪的酒精心为中心子做在最后一吨晚饭，再约上赏识的人叙叙旧。
若是俄狄浦斯有一安详趋于稳定的小时候，之后万事万物的万事万物就不太会就显得各样淡白。
“起风了！唯此奋发努力我的世界生存！
遥远的气体摊开又阖上面了我的书。
这世上 ;
万般吵闹终泛指自然！
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